Weimar ist im Jah=
r 1999
Mekka Europas
&nb=
sp;
Vor dem Tag der Abfahrt nach Weima=
r hatte
ich mich so dafür begeistert, als wenn ich dort einen alten Freund seh=
en
würde, obwohl ich ihn noch nicht kennengelernt habe. Ich hatte eine
schlaflose und ungeduldige Nacht, da ich dachte am nächsten Tag ein
herzformiges Blatt zu sehen, das wie ich aus dem Osten kommt. Ich wollte das
Blatt des Baumes >Gingo Biloba< nehmen und es in seiner Stelle, zwisc=
hen
die Blätter meines Gedichtbuchs von Goethe schlafenlegen. <=
/span>
Dieses Baums Blatt, der von Osten<=
o:p>
Meinem Garten anvertraut,
Gibt geheimen Sinn zu kosten,=
Wie's den Wissenden erbaut.
Ist es ein lebendig Wesen,
Das sich in sich selbst getrennt?<=
o:p>
Sind es zwei, die sich erlesen,
Dass man sie als eines kennt?=
Solche Frage zu erwidern,
Fand ich wohl den rechten Sinn;
Fühlst du nicht an meinen Lie=
dern,
Dass ich eins und doppelt bin?
Am Samstag früh waren wir end=
lich in
Weimar. Als uns Frau Schury im Rahmen des Internationalen Bamberger
Ferienkurses durch die Stadt
führte, habe ich ihn gegenüber der Herzogin Anna Amalia Bibliothek
gesehen und alles andere um mich herum vergessen: Eine wundervolle
Schönheit. Aber, aber es war ja unmöglich ein Blättchen zu
erreichen. Nach dem kurzen Augenblick fiel es mir wie Schuppen von den Auge=
n:
Wenn jeder ein Blatt mitnehmen wollte... Gott sei Dank. Die Menschenmenge...
überall... 1999 leben sie zu Tausenden gleichzeitig im Goethehaus, wer=
den
nie weniger und hindern die anderen Tausend einzutreten. Im Jahr 1999 hat d=
ie
Bevölkerung in Weimar ei=
ne
Million überschritten. Wer in diesem Jahr nicht dorthin fahren konnte, dem ist es 2000 auch
möglich...
Aber wieso Weimar? Schon am 15. Se=
ptember
1823 so hat Ecker-mann notiert, forderte Goethe ihn auf, seine Wohnung in d=
er
Nähe Hannovers aufzugeben: "wählen sie Weimar zu Ihrem Wohno=
rt.
Es gehen von dort die Tore und Strassen nach allen Enden der Welt. Ich bin =
seit
fünfzig Jahren dort, und [...] ich bin immer gerne nach Weimar
zurückgekehrt."[1]
Seine Geschichte geht bis 100.000
möglicherweise sogar 200.000 Jahre zurück. Und der Ehringsdorfer Mensch gilt heute al=
s der
älteste Bewohner der Weimarer Mulde. Eine Kopie ihres Schädels fi=
ndet
man im 1790 erbautenen und heute in der Amalienstrasse gelegenen Poseckschen
Hof ansässigen Museum für=
Ur-
und Früh-geschichte Thüringens.
Sein Name geht auf die althochdeut=
schen
Worte wih und mare zurück: >heiliges, geweihtes Gewässer< oder
>heilige Quelle<. Im 5. Jahrhundert entstand ein thüringischen
Königreich im Thüringer Becken mit Weimar als kulturellem, politi=
schem
und wirtschaftlichem Zentrum. Aus-grabungen belegen, dass die Geschichte
des heutigen Stadt-teils, des=
sen
ersten Stadtplan 1569 vom Schulrektor J. Wolf vermessenen und vom
Cranach-Schüler Veit Thiem gezeichnet wurde, bis in das 6. Jahrhundert zurückreicht. =
=
[2]
Weimarer Theater
Die Geschichte des seit dem 17. No=
vember
1918 zunächst in "Landestheater" und dann am 19. Januar 1919=
in
"Deutsches NationalTheater" umbenannten Weimarer Theaters ist
gewisser-massen so ähnlich wie die Geschichte der Demokratisierung
Deutschlands... Am 9. November 1917 besuchte das Weimarer
Bildungsbürgertum das Hof-theater; "Nieder mit der mo-narchistisc=
hen
Theaterei! Jetzt machen wir Theater!" schallte es aus dem Parkett. Dan=
ach
spielte die kleine Residenzstadt im neuen Staat eine besondere Rolle,
beherbergte die National-versammlung und gab damit der ersten deutschen
Republik ihren Namen.
Damit hat eine neue Epoche in der
Geschichte der Stadt be-gonnen. Weimar, bislang >nur< die Stadt Goethe
und Schillers, wurde zum Synonym für ein politisches System. 1932 schr=
ieb
Thomas Mann aber: "Weimar ist ja eine Zentrale des Hitlerismus.
Überall konnte mann das Bild von Hitler usw. in nationalsozialistischen
Zeitungen ausgestellt sehen."[3] Heute, heute aber herrscht in Wei=
mar ein
Triumvirat: Goethe, Schiller und der ländliche Charakter. Das bunte und
sicherlich laute Leben in den engen Gassen hatte sich seit dem Mittelalter
nicht sehr verändert. Und zu wirklichen Reichtum konnte Weimar nicht
gelangen. Im 19. Jahrhundert setzte sich überall in Deutschland
allmählich die Industrialisierung durch, doch unsere kleine Stadt war =
noch
nicht so weit.
Man darf natürlich Herder, Wi=
eland,
Franz List, der auf dem Klavier ein Hexenmeister war, wie es zuvor Niccolo
Paganini auf der Geige gewesen war,
und Henry van de Velde, nach dessen Plänen 1904-1911 der
berühmte Neubau der Kunstschule (heute Bauhaus-Uni.) realisiert wurde,
aber besonders die Fürsten neben Goethe und Schiller nicht vergessen.
Wären die kulturellen Hoch-Zeiten denkbar gewesen ohne die Förder=
ung
der in Weimar residierenden Fürsten? Hätte es denn ohne eine Anna
Amalia einen Wieland, ohne einen Carl August einen Goethe, Herder oder Schi=
ller
gegeben?
1948, ›n Weimar selbst ging =
der
Wiederaufbau zügig voran, am 199. Geburgstag Goethes, wurde das
Gebäude des Deutschen Nationaltheaters erstmal wieder in seiner
ursprünglichen Funktion genutzt: Nachdem die Nationalsozialisten hier
vorübergehend Waffen für ihre Vernichtungsfeldzüge produziert
hatten, war das Nationaltheater im Krieg schwer beschädigt worden. 1965
und 1967 stand das Nationeltheater Weimar noch einmal im Mittelpunkt
kultur-politischer Debatten zwischen den "Sozialismus und den
Ka-pitalismus", indem die beiden Teile von Goethes Faust hier von Fritz Bennewitz auf die Bühne gebracht wurd=
en.
Im November 1989 hing dann am Doppel-standbild vor dem National-theater ein
Plakat mit der Aufschrift "Wir Bleiben Hier", wo schon die
öffentliche Debatte um Sinn und Unsinn der DDR begonnen hatte.=
=
[4] Sein Name also wurde auch gleichz=
eitig
ein Synonym für die mehreren Deutschlands -von Reichtum über erste
Republik und Hitlertum bis zur Demokratie- des 20. Jahrhunderts.=
Ein Wald
"Ich war sehr oft an dieser
Stelle" sagte Goethe. "Hier fühlt man sich gross und frei, w=
ie
die grosse Natur, die man vor Augen hat"- "Die Schande ist leider=
so
unstreblich wie die Grösse", schrieb danach Imre Kertesz. Buchenw=
ald
und Weimar sind nicht zwei Pole, sondern zwei Seiten der gleichen Medaille,=
die
nichts weniger als Deutschland symbolisiert. Buchenwald wurde in Weimar
vorbereitet- und zwar auch mit Hilfe der Werke Goethes und Schillers, die, =
wie
alle Kunst, funktionalisierbar sind.[5]
Mythos Weimar
Wer nach Weimar reist, der geht au=
f den
beachtenswert genannten Strassen spazieren. Beispielsweise verdankt die heu=
tige
Strasse "Hinter der Badestube" ihren Namen der zwecks der Sauberk=
eit
und der medizinischen Versorgung benutzten öffentlichen Badestube, die
für das mittelalterlichen Stadtleben wichtige und angenehme Institution
=
war. Oder Name Frauentor verdankt sich keineswegs den >Frauen im
Allgemeinen<, sondern "Unserer lieben Frau", der Jungfrau Mari=
a.
Und wen der Weg nach Weimar fü=
;hrt,
der soll heute unbedingt Weimarer köstliches Brot probieren, obwohl die
Qualität der Backwaren sogar in Renaissance Zeit trotz der strengen
Reglementierungen oft-mals ausgesprochen schlecht war.=
=
[6] In Weimar findet man viele versch=
iedene
Gebäude, deren Namen und Zeichen man auf den ersten Blick einfach im
gesamten Umfang erfassen kann: Das Grüne Schloss, das seinen Namen wohl
nach einem "grossen, grün glasurten Saal" erhielt und heute =
die
weltweit berühmte Herzogin Anna Amalia Bibliothek beherbergt, wird auch
das Französiche Schloss genannt, da es der Herzog mit demjenigen Geld
bezahlte, dass er vom französichen König für militärisc=
he
Dienste erhalten hatte. Oder die Buchstaben, die sich ursprünglich
über dem Haupteingang des in dem die verschiedensten Verkaufsstän=
de,
die "Bänke" untergebrachten Stadthauses befanden, lauteten
V.D.M.I.AE, was für den Bibelspruch 1. Petri 1, 25 steht: "Verbum=
domini
manet in aeternum"- Das Wort des Herrn bleibt in Ewigkeit. Dieser
Wahlspruch geht zurück auf den Kurfürsten Friedrich den Weisen, d=
er
beabsichtigte, eine neue Münze prägen zu lassen. Die von ihm
gewählte Umschriftung wurde dann von seinen Nachfolgern als ein Motto
übernommen.[7] Oder die in das Mauerwerk des heu=
te von
der Stadtverwaltung genutzten Gelben Schlosses (Ecke
Kollegien-gasse/Grüner Markt) ein-gelassenen Buchstaben CDSDSLHH bedeu=
ten
Charlotte Dorothea Sophie Dux Saxoniae Landgrafia Hasso-Homburgiae. Man nen=
nt
das im Positiven wie im Negativen mehrfach eine wichtige Rolle in der
Geschichte Weimars gespielte Hotel "Elephant", den Gasthof
"Weiser Schwan" oder den Gasthof "Schwarzen Bär", =
weil
die Häuser damals, als es noch keine Hausnummern gab, durch die
sogenannten Hauszeichen, die das namensgebende Tier abbildeten, markiert
wurden. Das Hotel "Russische Hof" hiess ursprünglich
"Alexanderhof"; es war nach dem zu Beginn des Jahrhunderts in Wei=
mar
zu Besuch geweilten russischen Zaren und Bruder Marie Pawlownas benannt wor=
den.
1999 ist nicht nur Goethes 250., S=
chillers
240., und der Reichsverfassung 80. Geburtstag, sondern auch der 10. Jahrest=
ag
der Wiedervereinigung. In Weimar ist alles gut vorbereitet, deswegen bedank=
en
wir uns bei der Kulturstadt GmbH, der Bundesrepublik Deutschland, dem Freis=
taat
Thüringen und der Stadt Weimar.
Teyfur Erdogdu